Informations mondiales sur les phénomènes aériens non identifiés, OVNI – UAP -UFO -PAN – MOC
Edité par le Groupe d’Etudes des Objets Spatiaux de France – G.E.O.S. France – A.S.B.L.. Parue au journal officiel de la République Française le 5 juin 1969
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« The Age of Disclosure », un documentaire sorti vendredi qui traite de ce que le réalisateur Dan Farah considère comme une vaste dissimulation gouvernementale de l’existence des extraterrestres, a été projeté récemment en privé pour un groupe bipartisan de membres de la Chambre des représentants, rapporte le New York Times.
Photo : image extraite du film
Ce film, disponible à la location ou à l’achat sur Prime Video, affirme que les États-Unis et d’autres pays ont secrètement récupéré de la technologie extraterrestre. Il présente des entretiens avec 34 personnalités actuelles et anciennes du gouvernement, de l’armée et des services de renseignement américains, ainsi qu’avec le secrétaire d’État Marco Rubio.
Dans le film, Rubio cite « des cas répétés d’engins opérant dans l’espace aérien au-dessus d’installations nucléaires réglementées, et ce n’est pas le nôtre. Et nous ne savons pas à qui ils appartiennent. »
Le représentant André Carson, démocrate de l’Indiana et membre de la commission permanente spéciale de la Chambre sur le renseignement, a salué le documentaire, affirmant qu’il « rassemble tous les éléments que nous avons vus à la télévision, au cinéma et sur les réseaux sociaux ».
« Il y a une section ici qui permettra de contextualiser toutes les photos floues que nous avons vues », a-t-il ajouté.
Le représentant Eric Burlison, républicain du Missouri, a déclaré espérer que le film contribuerait à faire de la question des phénomènes aériens non identifiés (PAN) une priorité pour l’administration Trump.
« Je pense que nous avons eu suffisamment d’auditions » et il est maintenant temps de fournir des preuves concrètes ou des « reçus », a-t-il déclaré au Times.
« J’essaie de retrouver les reçus. Lors de conversations privées, on m’a donné suffisamment d’informations pour les retrouver, mais je n’y ai pas accès. »
La principale action de l’administration Trump concernant la transparence des PAN depuis janvier 2025 a été la publication d’une nouvelle collection de documents par les Archives nationales en avril, une mesure imposée par la législation de l’année précédente, plutôt qu’une nouvelle initiative indépendante de Trump.
Les efforts bipartites au Congrès en faveur d’une plus grande transparence sur les PAN se sont poursuivis, avec des projets de loi comme la loi de 2025 sur la transparence des PAN visant à rendre obligatoire la publication de tous les documents gouvernementaux relatifs aux PAN, sauf si une exemption pour raisons de sécurité nationale est certifiée par le président.
La Chambre a également tenu une audition en septembre 2025 sur la nécessité de transparence et de protection des lanceurs d’alerte.
Cette projection avait notamment pour but de susciter le soutien à cette législation.
Solange Reyner Solange Reyner est rédactrice et éditrice pour Newsmax. Elle possède plus de 15 ans d’expérience dans le journalisme, où elle couvre l’actualité, le sport et la politique.Solange Reyner est une journaliste basée à Seattle, aux États-Unis.
Qu’est-ce qu’un OVNI ? OVNI est l’abréviation d’Objet Volant Non Identifié, désignant tout objet volant dans le ciel que les experts et les scientifiques ne parviennent pas à identifier. À l’inverse, on parle d’« OFI », ou Objet Volant Identifié, qui désigne un OVNI dont l’existence peut être confirmée après analyse. En général, environ 90 % des observations d’OVNI, après investigation scientifique, sont confirmées comme étant des objets volants identifiés, tels que des avions, des montgolfières, des étoiles brillantes perturbées par des phénomènes atmosphériques, des mirages, des oiseaux, des obus d’exercice militaire, des phénomènes météorologiques inhabituels et des phénomènes astronomiques inhabituels. Bien sûr, ce qui fascine le plus le public, ce sont les véritables « OVNI », vaisseaux spatiaux ou « soucoupes volantes » pilotés par des extraterrestres ou contrôlés par des civilisations extraterrestres venues sur Terre.
Origines des OVNI
OVNI de Roswell
Depuis l’incident de Roswell le 8 juillet 1947, cette petite ville est devenue le berceau de la recherche sur les OVNI et un lieu de pèlerinage pour les passionnés. Chaque année, des personnes s’y rassemblent pour des réunions, des discussions et des recherches. Au fil du temps, Roswell est devenue une ville mondialement connue pour ses phénomènes OVNI, attirant des passionnés du monde entier. Le 8 juillet est devenu la Journée des OVNI.
Dans mon pays, l’histoire des OVNI remonte à l’Antiquité. Des écrits tels que « À l’automne de la deuxième année de Jian Shi (32 av. J.-C.), il est apparu deux fois au cours du huitième mois » et « À l’été de la deuxième année de Jian Yuan (39 apr. J.-C.), le jour de Wu Shen, au quatrième mois, il est apparu comme si le soleil se levait en pleine nuit » décrivent un étrange phénomène céleste dans des ouvrages comme le *Baopuzi Neipian*, le *Mengxi Bitan*, le *Chengdi Benji* et le *Hanshu* : un objet lumineux apparaissant dans le ciel nocturne, à côté de la lune, et ressemblant au soleil. Cependant, les récits de ces étranges phénomènes célestes de l’Antiquité sont pour la plupart incomplets, ce qui rend impossible la reconstitution des événements de l’époque. De plus, compte tenu du niveau de compréhension de l’univers à cette époque, nombre de ces phénomènes étaient en réalité des événements naturels, simplement incompréhensibles pour les anciens.
OVNIs en Chine
L’article du Quotidien du Peuple a fait sensation
Le 30 novembre 1978, le Quotidien du Peuple publiait l’article de Shen Hengyan intitulé « OVNI – Un mystère non résolu du monde », déclenchant une véritable frénésie autour des OVNI en Chine continentale. Le mouvement ufologique fut initié par le Dr Zha Leping de l’Université de Wuhan, dans la province du Hubei. Sous son impulsion, le 20 septembre 1979, l’Université de Wuhan créa la première organisation académique civile non officielle de Chine dédiée aux OVNI, le « Bureau de liaison des passionnés d’OVNI de Chine ». Le 1er mai 1980, elle fut rebaptisée « Association chinoise de recherche sur les OVNI » et son premier conseil fut élu par correspondance, avec Zha Leping à sa tête. La même année, le 8 juillet 1980, le bulletin de l’Association chinoise de recherche sur les OVNI, *Bulletin CURO*, fut lancé à Wuhan.
Actuellement, les plus importantes organisations d’étude des OVNI en Chine comprennent l’Association de recherche sur les OVNI de Pékin, l’Association de recherche sur les OVNI du Hunan et l’Association de recherche sur les OVNI du Sichuan.
Zhou Xiaoqiang, secrétaire général de l’Association de recherche sur les OVNI de Pékin, a déclaré lors d’une interview qu’il est crucial de distinguer les passionnés d’OVNI des chercheurs. Les premiers peuvent découvrir des OVNI par simple enthousiasme, en fournissant rapidement aux organisations et médias compétents les informations pertinentes, notamment des photos, des vidéos et des témoignages, garantissant ainsi un signalement et une enquête rapides. Les chercheurs, quant à eux, doivent employer des méthodes scientifiques pour l’investigation, la collecte et l’analyse des preuves, en évitant absolument toute forme d’imagination ou de spéculation. Chaque cas doit faire l’objet d’une enquête approfondie et être documenté, à l’instar d’une enquête policière. « La recherche sur les OVNI consiste essentiellement à transformer les OVNI en objets extraterrestres intelligents. L’objectif principal est de rechercher des soucoupes volantes et, à terme, d’établir un contact avec une vie extraterrestre intelligente. »
OVNI AU DESSUS DU front de mer de Hung Hom (Hong Kong)
Zhou Xiaoqiang estime que les OVNI se répartissent en au moins trois catégories : la première concerne les erreurs d’identification d’objets volants ou de phénomènes naturels connus ; la deuxième, les phénomènes naturels inconnus qui restent inexpliqués ; et la troisième, le phénomène des objets volants présentant un comportement intelligent évident, mais non fabriqués par les Terriens – cette catégorie étant également appelée « soucoupes volantes ». Les idées reçues sur les soucoupes volantes et les extraterrestres ne représentent qu’une partie de la recherche sur les OVNI. Auparavant, les spéculations sur les civilisations extraterrestres représentaient 30 % des signalements d’OVNI, mais avec le temps et les progrès scientifiques et technologiques, ce pourcentage a diminué pour atteindre 10 %. La recherche sur les OVNI vise à identifier une vie extraterrestre parmi ces 10 % de phénomènes inexpliqués.
La plupart des ovnis ne sont pas mystérieux
Kou Wen, directeur adjoint du planétarium de Pékin et astronome de renom, a déclaré lors d’une interview que de nombreux objets volants non identifiés (OVNI) ont trouvé une explication plausible. Par exemple, le 31 octobre 2002, à Yining, dans le Xinjiang, deux témoins ont filmé par intermittence plusieurs dizaines de minutes de vidéo avec une caméra amateur, affirmant avoir aperçu un OVNI. Les images montraient des points lumineux dont la taille variait. « Cette découverte a fait sensation, mais une analyse ultérieure a révélé qu’il s’agissait d’un effet d’optique. Les points lumineux semblaient varier en taille car la caméra était en mode autofocus. Lorsque la focale était réglée sur une valeur importante, l’image de l’objet photographié devenait floue. »
Kou Wen pense que certaines personnes décrivent leurs « OVNI » photographiés comme ayant une direction et une vitesse, mais que dans la plupart des cas, il s’agit simplement de phénomènes optiques. Par exemple, la lumière du soleil se réfracte à travers la vitre d’une voiture, ou la faible lumière provenant de l’espace forme une image virtuelle dans les nuages fins ou au-dessus des zones fortement polluées. « En observation astronomique, même les phénomènes étranges ne sont pas particulièrement mystérieux. »
Zhou Xiaoqiang, chercheur actif sur les OVNI en Chine, est convaincu de l’existence des extraterrestres : la Terre a une histoire de 4,6 milliards d’années et l’humanité y est apparue. Il existe d’innombrables planètes dans l’univers qui sont apparues en même temps que la Terre et qui présentent des conditions similaires. Il est tout à fait possible qu’elles aient également donné naissance à la vie et l’aient fait évoluer, voire qu’elles aient évolué vers des formes de vie plus avancées que l’espèce humaine.
Zhou Xiaoqiang a déclaré que les chercheurs en ufologie, après des années d’études, ont identifié plusieurs caractéristiques clés du vol des OVNI : une vitesse extrêmement élevée, supérieure à celle de tout aéronef humain, avec parfois des disparitions soudaines ou des déplacements instantanés ; des trajectoires de vol inhabituelles, avec des virages à angle droit ou aigu, des mouvements en zigzag et des déplacements irréguliers ; la capacité d’émettre diverses lumières et de changer constamment de couleur ; et la présence de radioactivité, de magnétisme et d’énergie thermique, pouvant provoquer des brûlures, des pannes de courant et des arrêts de systèmes. Il a ajouté que toute personne faisant de telles découvertes devrait contacter l’Association de recherche sur les OVNI de Pékin et lui-même. « Je crois qu’un jour, l’humanité entrera en contact avec des civilisations extraterrestres et les invitera à nous rencontrer et à communiquer avec nous. » J177
Les dix incidents OVNI les plus fréquents dans mon pays
I. L’incident OVNI du 25 septembre 2005
Entre 18h30 et 18h50 le 25 septembre 2005, des témoins du Shandong, du Liaoning, du Jilin, du Heilongjiang, de Pékin et de Mongolie-Intérieure ont rapporté avoir vu un objet non identifié doté d’une tête blanche brillante, se déplaçant rapidement en spirale du sud-est vers le nord-ouest. Des observations ont également été signalées dans l’Extrême-Orient russe et en Corée du Sud. Au moins quatre vidéos de l’OVNI ont été prises au Liaoning et au Jilin, et de nombreuses photographies ont été prises au Shandong, au Liaoning, au Jilin et en Mongolie-Intérieure – un événement sans précédent dans l’histoire des observations d’OVNI en Chine.
II. Incident OVNI de Phoenix Mountain
Le 29 mai 1994, dans la région du mont Phoenix, dans le comté de Wuchang (province du Heilongjiang), des témoins ont rapporté avoir vu un objet non identifié planer au-dessus du versant sud, tandis que d’autres l’ont aperçu volant à proximité. Le 7 juin, Meng Zhaoguo, un ouvrier forestier, et son neveu par alliance, Li Honghai, ont escaladé le versant sud et ont aperçu une énorme machine blanche en forme de point d’interrogation. Le 9 juin, le président du syndicat des ouvriers forestiers a conduit une trentaine de personnes sur la montagne pour enquêter. Arrivés à mi-chemin, Meng Zhaoguo, observant le versant sud aux jumelles, s’est soudainement évanoui. L’objet non identifié a ensuite disparu sans laisser de trace.
Les enquêteurs ont découvert des branches d’arbres calcinées à l’endroit où se trouvait l’objet non identifié, des roches fissurées aux couleurs inhabituelles à proximité, et une formation rocheuse de deux à trois cents mètres de long qui semblait avoir été perturbée. Plus étrange encore, Meng Zhaoguo a raconté plus tard comment il s’est effondré subitement après avoir aperçu un extraterrestre sur le flanc de la colline, tenant un objet en forme de boîte à cigarettes d’où émanait une lumière vive ; il a été foudroyé par cette lumière blanche. Lorsque ses compagnons l’ont transporté dans un petit hangar, il a aperçu un extraterrestre, ce qui l’a terrifié. Il a par la suite eu plusieurs rencontres avec des extraterrestres, allant même jusqu’à être emmené à bord d’un OVNI.
III. L’incident du véhicule aérien de Guiyang
Le 1er décembre 1994, vers 3 h du matin, des ouvriers et des habitants vivant près de la ferme forestière de Duxi, située à 18 kilomètres au nord de Guiyang, furent réveillés par un grondement sourd. Ils aperçurent un objet non identifié, émettant des lumières rouges et vertes vives, passer à toute vitesse, accompagné de vents violents. Plus de 160 hectares de pinède dans la zone de Majiatang, au sein de la ferme forestière de Duxi, furent coupés en deux. L’usine de matériel roulant ferroviaire de Dulaying, située à 5 kilomètres de la ferme forestière de Duxi, subit également de graves dégâts. Les tuiles en fibre de verre du toit furent arrachées, des murs de briques s’écroulèrent et les colonnes d’acier du pont-bascule furent sectionnées ou tordues. Un wagon de 50 tonnes fut déplacé de plus de 20 mètres.
IV. L’incident de l’« éponge » lumineuse de Changzhou
Le 17 juillet 2007, à 3 h du matin, un mystérieux objet lumineux est tombé du ciel à Luoyang, dans le district de Wujin, à Changzhou (province du Jiangsu), et a atterri à l’intérieur de l’enceinte de l’entreprise Oukai Electric Appliance Co., Ltd. Les caméras de surveillance de l’entreprise ont clairement filmé l’objet. Les images montrent qu’à 3 h 22, cet objet blanc et lumineux, de la taille d’une table ronde, est tombé du ciel. À 3 h 23, la sphère a pris une forme irrégulière, deux excroissances se détachant de sa base, et a rebondi vers l’est comme une éponge. Vers 3 h 26, la sphère a rétréci jusqu’à la taille d’une boule de bowling et est apparue dans le champ de vision de la caméra. La vidéo montre un agent de sécurité sortant pour enquêter, mais la sphère semble l’avoir senti, rebondissant et rétrécissant encore, comme pour se cacher de l’agent.
V. L’événement du halo spiralé
Le soir du 24 juillet 1981, des millions de personnes dans 15 provinces et villes du Sud-Ouest, du Centre-Sud et du Centre de la Chine ont aperçu un objet volant non identifié en forme de spirale. Les témoins ont rapporté qu’il s’agissait d’un objet lumineux en forme de spirale ou d’éventail, visible de 22h33 à 22h52. La durée, l’étendue de la zone touchée et le nombre de témoins étaient exceptionnels.
VI. Incident à l’aéroport de Xiaoshan
Le soir du 7 juillet 2010, un objet volant non identifié (OVNI) a été aperçu au-dessus de l’aéroport international de Hangzhou Xiaoshan. Émettant une lumière vive dans le ciel, il a provoqué la fermeture de l’aéroport pendant une heure et de nombreux retards de vols. Selon les rapports, l’OVNI était invisible à l’œil nu et détectable uniquement par des instruments. Des vidéos et des photos de l’OVNI à l’aéroport de Xiaoshan ont ensuite circulé sur Internet. Peu après, des experts de Pékin et de Shanghai ont ouvert une enquête. Zhang Yunhua, de l’Association de recherche sur les OVNI de Pékin, a estimé que, compte tenu des limites des radars aéroportuaires, l’hypothèse d’un aéronef privé ou militaire ne pouvait être écartée.
VII. L’incident de l’Orbe de Lumière
Dans les minutes qui ont suivi 21 heures le 20 août 2011, de nombreuses personnes dans le nord de mon pays ont aperçu un énorme objet sphérique et lumineux dans le ciel nocturne, qui s’est dilaté puis a disparu. Immédiatement, les théories sur un OVNI et un présage de 2012 se sont répandues comme une traînée de poudre, certains experts donnant leur avis, d’autres suggérant même que la sphère était un « vaisseau spatial ». Plus tard, l’Association de recherche sur les OVNI de Pékin a organisé un séminaire universitaire sur « l’incident de l’orbe lumineuse du 20 août », où des experts ont conclu que l’« orbe lumineuse non identifiée du 20 août » était en réalité un « vaisseau spatial artificiel », plus précisément un phénomène provoqué par la retombée de débris d’un missile lancé par l’armée. Ce phénomène avait déjà été observé à plusieurs reprises.
8. L’incident du bâton volant
À l’automne 2002, une équipe de tournage fit une découverte surprenante lors du tournage d’un documentaire sur le site du temple Yunju, au sud-ouest de Pékin. Des objets brillants, en forme de bâtonnets, apparurent à l’écran à une vitesse incroyable, n’étant clairement visibles que sur certaines images. Par une étrange coïncidence, deux ans plus tard, Wang Lin, professeur de physique au collège n° 1 de Zhuhai, photographia les mêmes objets mystérieux à la Cité interdite de Pékin. Zhu Jin, directeur du planétarium de Pékin, conclut, après les avoir étudiés, qu’il s’agissait d’insectes volants. « Les insectes comme les papillons et les mouches ont des trajectoires de vol très irrégulières. Lorsqu’ils passent devant l’objectif, leur mouvement relatif les fait paraître extrêmement rapides. Leur forme allongée est due à une distorsion lors du traitement de l’image ou à l’interaction entre la vitesse de la caméra et la vitesse de vol. »
IX. Incidents d’OVNI au Xinjiang
Le soir du 30 juin 2010, de nombreuses personnes ont aperçu un objet volant non identifié (OVNI) survolant le Xinjiang. Li Jun, un habitant de Yining, a même pris des photos de l’OVNI cette nuit-là. Il circulait sur l’autoroute Qingyi lorsqu’il a repéré un OVNI circulaire doté d’une longue queue lumineuse, qui est resté brièvement dans le ciel. Plus tard, des experts en astronomie du Xinjiang ont interprété cet OVNI comme étant un missile balistique intercontinental lancé par les États-Unis le 30 juin.
10. L’incident OVNI de Shenzhou-9
Le 16 juin dernier, lors de la retransmission télévisée en direct du lancement du vaisseau spatial habité Shenzhou-9, des téléspectateurs attentifs ont remarqué deux objets insolites à l’écran. Environ 4 minutes et 11 secondes après le début de la retransmission, suite au détachement de la coiffe, deux points lumineux sont soudainement apparus et se sont dirigés droit vers Shenzhou-9. Après analyse, les experts ont conclu que ces deux objets lumineux étaient probablement les ombres d’un avion, d’un oiseau ou d’un insecte.
Les incidents d’OVNI de Kingman seraient de véritables événements survenus entre le 18 et le 24 mai 1953 en Arizona. Trois incidents auraient eu lieu : un OVNI a atterri et deux se sont écrasés.
1/. Lundi 18 mai 1953 – une soucoupe volante a atterri
Au cours d’une vague d’observations en mai 1953, un objet ressemblant à une soucoupe volante se serait posé le lundi 18 mai 1953 dans une zone rurale isolée près de la ville de Kingman, en Arizona. L’engin ne se serait pas écrasé, mais aurait atterri sans dommage.
2/ Jeudi 21 mai 1953 – l’équipe de récupération
Le supérieur d’Arthur Stansel (le Dr Edward Doll) lui confia une mission spéciale (appel téléphonique le mercredi 20 mai 1953). Cette mission l’amena à la base aérienne d’Indian Springs, où il rejoignit quinze autres spécialistes. Ils furent transportés par avion à Phoenix, puis en bus aux vitres occultées pendant environ quatre heures. Ils arrivèrent dans un oued des monts Hualapai, au sud-est de Kingman. Un colonel de l’armée de l’air leur expliqua qu’ils devaient enquêter sur le crash d’un véhicule d’essai ultra-secret. Les spécialistes reçurent l’ordre de ne pas communiquer entre eux. La tâche de Stansel consistait à déterminer les vitesses horizontale et verticale du véhicule au moment de l’impact. Escorté par la police militaire, Stansel observa le site du crash éclairé par des projecteurs militaires. L’engin en forme de soucoupe, ressemblant à deux plaques ovales convexes superposées, mesurait environ neuf mètres de diamètre et était enfoncé d’une cinquantaine de centimètres dans le sable. Stansel a calculé la vitesse d’impact de la soucoupe à 100 nœuds, notant que sa surface polie, semblable à de l’aluminium, ne présentait aucune marque de bosses ou de rayures.
L’engin était construit en métal argenté mat, semblable à de l’aluminium brossé. Un spécialiste a aperçu l’intérieur par une trappe de 45 cm sur 1 m, révélant une cabine ovale avec deux sièges pivotants et divers instruments. Stansel a également assisté à la récupération d’un corps humanoïde d’environ 1,20 m, à la peau brune et vêtu d’une combinaison de vol argentée. À leur retour, l’équipe a dû signer la loi sur les secrets officiels et a reçu l’ordre de ne jamais divulguer l’incident. Stansel a affirmé avoir été informé de la présence de deux corps de petites créatures à l’intérieur d’une tente médicale, décrites comme mesurant environ 1,20 m, coiffées d’une calotte et vêtues d’une combinaison argentée. Les vérifications de Raymond Fowler ont confirmé l’intégrité et les compétences scientifiques de Stansel.
3/. Jeudi 21 mai 1953 – Des habitants observent huit soucoupes volantes au-dessus de Del Rio Springs, en Arizona.
Trois hommes – Bill Beers, président du Prescott Sportsmen’s Club, Ray Temple, employé des postes, et O. Ed Olson – ont aperçu huit soucoupes volantes dans le ciel le jeudi 22 mai au matin. Cet événement s’est produit au-dessus de Del Rio Springs Creek, à une trentaine de kilomètres au nord de Prescott, en Arizona.
4/. Jeudi 21 mai 1953 – un objet s’est écrasé dans la région de Red Lake
Les données relatives à cet accident sont limitées. Le chercheur Harry Drew a affirmé qu’un deuxième objet s’était écrasé près de Red Lake, en Arizona.
5/. Vendredi 22 mai 1953 – le Prescott Evening Courier titrait : « Des soucoupes volantes de retour à Prescott ».
Le journal local de Prescott a publié un article sur la rencontre signalée à Del Rio Springs – un troupeau de huit disques volants qui auraient été aperçus à une trentaine de kilomètres au nord de Prescott, en Arizona, à un endroit appelé Del Rio Springs, situé à environ 130 kilomètres à l’est de la chaîne de montagnes Hualapai et à 145 kilomètres de Kingman.
6/. Dimanche 24 mai 1953 – un objet s’est écrasé sur le flanc de la chaîne de montagnes Hualapai.
Les données relatives à cet incident sont limitées. Le chercheur Harry Drew a affirmé que le vendredi 22 mai 1953, un troisième objet s’était écrasé au-dessus de l’Arizona. Ce troisième OVNI s’est écrasé sur le flanc de la chaîne de montagnes Hualapai.
7/ L’affaire OVNI de Kingman – au cours des décennies suivantes
En avril 1964, un crash près de Kingman aurait été mentionné, information transmise au chercheur Richard Hall par un futur commandant au Vietnam. En 1966, le chercheur Charles Wilhelm rapporta un récit similaire d’un homme dont le père, sur son lit de mort, avait fait une confession concernant le crash de Kingman. Le 7 juin 1973, Raymond E. Fowler interviewa un individu prétendant détenir des informations sur l’atterrissage de Kingman. Arthur Stansel affirmait être un ingénieur chargé d’effectuer des mesures préliminaires pour évaluer la quantité de mouvement d’un engin accidenté – information nécessaire aux futures tentatives de rétro-ingénierie.
– L’ingénieur, Arthur G. Stansel (initialement connu sous le pseudonyme de « Fritz Werner »), était diplômé de l’Université de l’Ohio en 1949.
Stansel a débuté sa carrière à la base aérienne Wright-Patterson de Dayton, dans l’Ohio, au sein du Commandement du matériel aérien, en tant qu’ingénieur mécanicien chargé des essais de moteurs d’avions de l’Armée de l’air. À Wright-Patterson, il travaillait sous les ordres du Dr Eric Wang, qui aurait dirigé une équipe spécialisée dans la rétro-ingénierie de vaisseaux extraterrestres et était à la tête de la Division des installations au sein du Bureau des études spéciales.
– Stansel a signé une déclaration sous serment le 7 juin 1973, attestant de la véracité de son témoignage, qui a été publié par Raymond Fowler dans le magazine UFO en avril 1976. Selon Stansel, il a été temporairement affecté à la Commission de l’énergie atomique en tant qu’ingénieur de projet sur les essais de bombes atomiques connus sous le nom d’« Opération Upshot Knothole », menés à Frenchman’s Flats sur le site d’essais du Nevada, sous la direction du Dr Edward Doll.
En 1977, Len Stringfield, chercheur spécialisé dans les OVNI, reçut un témoignage corroborant de la part d’un membre de la Garde nationale de Wright-Patterson. Ce témoin décrivit une livraison datant de 1953, provenant d’un site de crash en Arizona, contenant trois corps, mesurant environ 1,20 mètre chacun, avec une grosse tête et une peau brunâtre, emballés dans de la glace carbonique. Des témoignages similaires ont émergé depuis, bien que les informations détaillées restent rares. Dans les années 1980, Leonard Stringfield, chercheur en ufologie qui rouvrit l’enquête, cita le témoignage d’un officier du renseignement naval ayant vu des corps provenant d’un crash survenu en 1953 dans le désert de l’Arizona, à Wright-Patterson. Les corps, observés sous les projecteurs du hangar, étaient rangés dans cinq caisses, dont trois contenaient des humanoïdes d’environ 1,20 mètre, chauves, avec une tête disproportionnée et une peau brune, vêtus de combinaisons sombres moulantes. Certains chercheurs suggèrent que ces corps pourraient être liés au crash mentionné par Stansel.
En 1995, un individu utilisant le pseudonyme « Jarod-2 » a contacté le site internet « The Groom Lake Desert Rat », affirmant avoir travaillé sur un projet de l’USAF visant à créer un simulateur de soucoupe volante. Ce projet, lancé à la fin des années 1940, aurait utilisé des matériaux provenant des sites des crashs de Roswell et de Kingman.
En juillet 2023, soixante-dix ans après l’incident présumé d’OVNI de Kingman, David Grusch a témoigné devant le Congrès sur l’existence de programmes d’accès spécial illégaux menés sans contrôle parlementaire. Il a affirmé que des matières biologiques non humaines et des engins spatiaux récupérés étaient concernés par ces programmes, menés par des entreprises de défense américaines (Lockheed Martin et Raytheon sont soupçonnées). Bien qu’à ce jour, M. Grusch n’ait fait aucune déclaration officielle concernant l’affaire de Kingman, il est fortement probable qu’il s’agisse d’un dossier dont l’enquête n’a pas encore été menée.
En avril 2024, Christopher Mellon, ancien sous-secrétaire adjoint à la Défense chargé du renseignement sous les administrations Clinton et George W. Bush, a rendu publique une conversation importante entre lui et un haut responsable gouvernemental affirmant la véracité de l’incident OVNI de Kingman de 1953.
Témoignage de Raymond E. Fowler (chercheur en ufologie)
« J’ai eu vent d’un témoignage similaire lors d’une conversation avec un cadre supérieur de GTE, habilité secret défense, qui travaillait comme civil pour l’armée de l’air en 1953. Spécialisé dans les trains d’atterrissage et l’évaluation des dégâts causés aux avions accidentés, il était détaché auprès de la Commission de l’énergie atomique, qui évaluait alors les dommages subis par les ponts et différents types de bâtiments lors des essais de bombes atomiques. Il affirmait qu’en plein milieu de ces essais, il avait été appelé et convoqué dans un bureau pour une mission de deux ou trois jours dont il ne pouvait pas parler. Voici son récit : il a été transporté par avion de la base aérienne d’Indian Springs à un terrain civil en Arizona – je crois que c’était à Tucson ou Phoenix, je ne me souviens plus exactement. Il faudrait que je consulte le rapport. À son arrivée, un policier de la Commission l’a accueilli et l’a conduit à un bus militaire aux vitres occultées. On lui a ordonné de ne parler à personne et de remettre tous ses objets de valeur, ce qu’il a fait. Ils les ont mis dans un sac en tissu portant son nom. » Un colonel leur annonça, après avoir rassemblé tout le monde, qu’ils allaient faire un long trajet en voiture, sans parler entre eux. Leur mission était d’enquêter sur le crash d’un véhicule ultra-secret dont ils ne pouvaient parler. Arrivés sur place, il pensa qu’ils avaient roulé pendant deux ou trois heures – il n’en était pas sûr car on lui avait pris sa montre. En descendant du bus, une lumière aveuglante les saisit. Ce fut à son tour de descendre, mais il déclara ne rien voir à cause de cette lumière éblouissante. Une fois derrière la source de lumière, ils découvrirent un objet de neuf mètres de diamètre, en forme de boule de bowling, légèrement profilé et percé d’orifices. On lui demanda de déterminer la vitesse de chute et la vitesse axiale au moment de l’impact. Lorsqu’il voulut poser d’autres questions sur l’objet, il aperçut des générateurs et des câbles d’alimentation y pénétrant. Il y avait une ouverture, et des gens s’affairaient à l’intérieur. Une tente était dressée à côté de l’objet, contenant les restes de petits êtres, mais il n’eut pas le droit de poser de questions. Lorsqu’il remonta dans le… Dans le bus, on leur a tous demandé de rédiger un rapport manuscrit de leurs observations. Interdiction de le taper. Chaque rapport devait être numéroté et récupéré en toute discrétion. Ceci n’est qu’un bref résumé de ce que cet homme m’a confié. J’ai mené une enquête approfondie sur son intégrité, remontant jusqu’à son employeur chez GTE et jusqu’à la base aérienne Wright-Patterson (anciennement Wright Field). J’ai parlé à des personnes haut placées qui ont confirmé qu’il était en parfaite santé. Il ne recherchait aucune publicité. Un film intitulé *Hangar 18*, produit par Sun Classics, m’a contacté car ils avaient connaissance de cette observation particulière sur laquelle j’avais enquêté. Ils lui ont proposé, par mon intermédiaire, une somme d’argent pour réaliser un documentaire, mais il a refusé. Il ne voulait en aucun cas compromettre son histoire en utilisant son nom, compte tenu de sa position chez GTE et de l’opinion que ses collègues pourraient avoir de lui.Il avait prêté serment. Alors, que ces affaires de récupération de véhicules accidentés soient vraies ou non, il ne nous reste plus qu’à attendre. Mais elles proviennent de personnes à la réputation irréprochable.
– Raymond E. Fowler.
Témoignage écrit d’Arthur Stansel
Moi, Fritz Warner (Arthur Stansel), jure solennellement que, lors d’une mission spéciale avec l’US Air Force le 21 mai 1953, j’ai participé à l’enquête sur le crash d’un objet inconnu près de Kingman, en Arizona. L’objet était fait d’un métal inconnu ressemblant à de l’aluminium brossé. Il s’était enfoncé de cinquante centimètres dans le sable sans présenter de dommages structurels apparents. De forme ovale, il mesurait environ 30 mètres de diamètre. Une trappe d’accès avait été abaissée verticalement et ouverte. Il mesurait près d’un mètre de haut et 45 centimètres de large. J’ai pu parler à un membre de l’équipe qui n’a jeté qu’un bref coup d’œil à l’intérieur. Il a aperçu deux sièges pivotants, une cabine ovale et de nombreux instruments et écrans. Une tente dressée près de l’objet abritait la dépouille du seul occupant de l’engin. Il mesurait environ 1,20 mètre, avait le teint brun foncé, deux yeux, deux narines, deux oreilles et une petite bouche ronde. Il était vêtu d’une combinaison métallique argentée et portait un crâne. Il portait une casquette du même matériau. Il ne portait ni masque ni casque. Je certifie que la déclaration ci-dessus est vraie en apposant ma signature à ce document ce jour du 7 juin 1973.
Signature : Fritz Werner (Arthur Stansel)
Date de signature : 7 juin 1953
Témoin : Raymond E. Fowler
Date de signature : 7 juin 1953
Le Prescot Evening Courier – Article de presse (1953) « Le Prescot Evening Courier – Vendredi 22 mai 1953 : Des soucoupes volantes sont revenues à Prescott – Des objets ont été observés en formation pendant une heure entière. »
Trois habitants de Prescott, réputés fiables, dont l’un avait auparavant raillé les histoires de soucoupes volantes et de vaisseaux spatiaux, n’ont pas hésité vendredi à raconter avoir été témoins des acrobaties d’une nuée de ces mystérieux objets. Ces hommes, Bill Beers, président du club de chasse et de pêche de Prescott, Ray Temple, employé des postes, et O. Ed Olson, ont expliqué avoir observé huit objets en forme de disque dans le ciel jeudi matin. Ils s’étaient rendus à Del Rio Springs Creek, à une trentaine de kilomètres au nord de la ville, pour vérifier les truites placées dans le ruisseau en vue du concours de pêche pour enfants de la semaine précédente, lorsqu’ils ont aperçu les objets. Temple fut le premier à les repérer et à les signaler à ses compagnons. Temple et Beers ont tous deux donné une description identique des objets et de leur mouvement au Courier, selon le journal local. Beers, qui pilote des avions depuis vingt ans, a affirmé que ces objets ne pouvaient en aucun cas être des avions, des oiseaux ou des ballons. Il a déclaré qu’il avait jusqu’à la veille pris les observations d’OVNIs avec scepticisme, mais qu’il n’était plus sceptique. Beers a indiqué que les objets semblaient se trouver à environ 3 000 mètres d’altitude, mais qu’il était difficile de se prononcer sans connaître leur taille. Beers et Temple ont tous deux précisé que deux des disques étaient restés quasiment immobiles pendant l’heure où ils ont été observés, vers 10 h hier matin. Selon eux, ces deux disques immobiles semblaient jouer un rôle de sentinelle, tandis que les six autres engins effectuaient des manœuvres. Ils ont ajouté que les six engins tournaient en formation, se détachaient de la trajectoire et effectuaient des mouvements verticaux directionnels impossibles à reproduire pour un avion. Leur vitesse variait de très lente à supérieure à celle d’un avion à réaction, ont rapporté les observateurs.
Le spectacle prit fin lorsque les huit engins décollèrent en direction du sud, vers Prescott. Beers a déclaré aujourd’hui que, même s’il a l’impression d’avoir rêvé de cet incident, il sait qu’il est réel. « Je suis plus que convaincu », a-t-il dit, « que ce que nous avons vu était un engin spatial inconnu du public, car aucun avion ne pourrait se comporter comme les disques que nous avons observés. » Temple a confirmé la description de Beers.
– Le Prescot Evening Courier. Vendredi 22 mai 1953.
Links
Tim Ventura interviewe Larry Hancock à propos de la sortie de Christopher Mellon Signal – voir ici.
George Knapp a écrit un article sur Kingman en 2020 – voir ici.
Richard Geldreich a mené des recherches approfondies sur Kingman – voir ici.
Harry Drew a réalisé un excellent travail d’enquête sur Kingman, mais son livre est extrêmement difficile à trouver – même sur Google Livres.
La vidéo UAP Gerb sur YouTube concernant Kingman est à voir absolument – voir ici.
Leonard Stringfield, chercheur en ufologie spécialisé dans la récupération d’épaves, a traité l’affaire Kingman dans sa série de livres – voir ici.
Si vous souhaitez lire une version romancée inspirée des événements de Kingman 1953, n’hésitez pas, elle est gratuite avec Amazon Prime – voir ici.
Détails concernant le débarquement de Kingman d’après Fritz Werner (Arthur Stansel, 1973)
Les OVNIS sont un ensemble de phénomènes fascinants et complexes et il n’est pas possible de donner la même explication rationnelle à toutes ces manifestations étranges. On parle d’illusions optiques, de sondes, d’expériences militaires et bien sûr d’extra-terrestres. Les masses médias et les spécialistes en la matière rejettent d’emblée toute possibilité de manifestation qui serait de nature spirituelle parce que les implications font peur. C’est pourtant la seule explication plausible pour un certain nombre d’OVNIS, dont ceux qu’on trouve dans les Écritures. Je continue de lire la vision d’Ézéchiel dans le premier chapitre.
Je vis soudain un vent de tempête venant du nord qui poussait devant lui un énorme nuage sillonné d’éclairs. Ce nuage était entouré d’une clarté éblouissante. En son centre, il y avait l’éclat d’un métal au milieu du feu. En son milieu, je distinguais quelque chose qui ressemblait à quatre êtres vivants ; par leur aspect, ils ressemblaient à des hommes. Chacun d’eux avait quatre faces et quatre ailes (Ézéchiel 1.4-6).
À mesure que le globe flamboyant se rapproche, Ézéchiel en distingue les détails. Plus loin, il dit que ces « quatre êtres vivants » sont des chérubins (Ézéchiel 10.15, 10.20 ; comparez Genèse 3.24 ; Exode 25.18). Le chiffre « quatre » revient souvent dans ce livre ; il a valeur d’universalité comme les quatre points cardinaux. Ici, il signifie que les anges exécutent les ordres de Dieu sur toute la terre et rapidement comme le témoignent les quatre ailes.
Les chérubins sont les agents de la puissance de Dieu, sa garde rapprochée en termes humains. Il existe aussi des séraphins qui sont une autre catégorie d’anges qui entourent l’Éternel et dont le rôle est de l’adorer ; ils ne sont pas mentionnés ici. Ces deux classes forment le sommet de la hiérarchie angélique.
Versets 7-9
Je continue le texte.
Leurs jambes étaient droites ; leurs pieds étaient comme ceux d’un taureau et brillaient comme du bronze poli. Sous leurs ailes apparaissaient des mains humaines qui étaient tournées dans les quatre directions, de même que leurs faces et leurs ailes à tous les quatre. Leurs ailes se touchaient l’une l’autre par leurs extrémités. Quand ils se déplaçaient, ils ne se tournaient pas, mais chacun avançait droit devant soi (Ézéchiel 1.7-9).
Les mains humaines représentent l’intelligence en action. A priori, le pied de taureau n’est pas très flatteur, mais il permet de décrire un pied qui descend tout droit sans avoir ni devant, ni derrière, ni droite, ni gauche. Cette quadruple représentation symbolique signifie que dans toutes les directions, l’Éternel avance toujours droit devant lui sans hésitation et sans regarder en arrière.
Verset 10
Je continue.
Leurs faces ressemblaient à celle d’un homme, et ils avaient tous les quatre une face de lion à droite, une face de taureau à gauche, et une face d’aigle (Ézéchiel 1.10).
Ces quatre chérubins aux quatre faces représentent l’ensemble des êtres vivants créés par Dieu pour le servir. L’homme est le roi de la création (Genèse 1.26-28 ; Psaumes 8) ; il symbolise l’intelligence. Le lion est le roi des animaux sauvages ; il symbolise la puissance guerrière. Le taureau ou le bœuf est exalté parmi les animaux domestiques ; il symbolise la force. L’aigle est le roi des oiseaux, le maître des airs ; il symbolise la rapidité et l’agilité.
Ces quatre êtres vivants peuvent être mis en parallèle avec les quatre évangiles. Le lion, c’est Matthieu qui présente Jésus comme roi. Le taureau ou le bœuf, c’est Marc qui décrit Jésus comme un serviteur. L’homme, c’est Luc qui expose l’humanité de Jésus. L’aigle qui embrasse la création d’un regard, c’est Jean qui révèle la divinité de Jésus.
Les chérubins qui représentent la sainteté de Dieu sont relativement fréquents dans les Écritures. Selon le récit de la Genèse (3.21,24), quand Adam et Ève sont chassés du jardin d’Éden, ils laissent derrière eux une traînée de sang, des animaux tués par Dieu afin qu’ils puissent porter leurs peaux. Pendant ce temps, des chérubins armés d’épées tournoient pour empêcher Adam et Ève d’accéder à l’arbre de vie.
Plus tard, Moïse fabrique le coffre sacré avec un couvercle qui s’appelle « le propitiatoire ». Le jour du grand pardon (Yom Kippour) il est enduit de sang du sacrifice. Aux deux extrémités du coffre se trouvent des représentations de chérubins. Dans la Genèse ou pour le Yom Kippour, on a, d’une part, la sainteté de Dieu que défendent les chérubins, et d’autre part, du sang versé à cause du péché de l’homme. L’auteur de l’épître aux Hébreux écrit : « Il n’y a pas de pardon des péchés sans que du sang soit versé » (Hébreux 9.22).
On ne peut approcher Dieu que par un sacrifice et c’est la raison pour laquelle Jésus est mort crucifié.
Verset 11
Je continue le texte d’Ézéchiel.
Chacun d’eux (des êtres vivants) avait deux paires d’ailes : deux de ces ailes se déployaient vers le haut et touchaient celles des autres, les deux autres couvraient leurs corps (Ézéchiel 1.11).
Par révérence pour Dieu et sa sainteté, les chérubins utilisent deux de leurs quatre ailes pour se voiler la partie inférieure du corps (comparez Ésaïe 6.2).
Verset 12
Je continue.
Chacun d’eux avançait droit devant soi, ils allaient là où l’Esprit les poussait à aller sans qu’aucun d’eux ne se tourne (Ézéchiel 1.12).
Ce symbolisme signifie que Dieu fait concourir tous les événements vers l’objectif qu’il s’est fixé. Il sait exactement où il va et il accomplira ce qu’il a résolu sans dévier de sa course ; et rien ne peut l’en dissuader.
Versets 13-14
Je continue.
Ces êtres vivants avaient l’aspect de braises incandescentes : ils paraissaient embrasés comme des torches brillantes. Le feu courait entre ces êtres vivants ; ils avaient l’éclat du feu et des éclairs jaillissaient de ce feu. Ces êtres couraient, allant et venant en tous sens, comme des éclairs (Ézéchiel 1.13-14).
Les êtres vivants ressemblent à des torches enflammées et leur mouvement incessant rappelle les zigzags de l’éclair. Cette vision de la gloire et de la sainteté divines n’est pas Dieu lui-même (Exode 33.20), mais sa représentation et une image saisissante et menaçante pour les pécheurs. Dieu est lumière et Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde » (1Jean 1.5 ; Jean 8.12 ; 9.5). La lumière du feu divin éclaire tout homme, mais s’il la refuse, il sera consumé par le jugement. Dans son évangile, l’apôtre Jean écrit :
Celui qui met sa confiance en lui (Jésus) n’est pas condamné, mais celui qui n’a pas foi en lui est déjà condamné (Jean 3.18).
Versets 15-17
Je continue le texte.
En contemplant ces êtres vivants, j’aperçus à côté de chacun d’eux une roue qui touchait terre. Les quatre roues étaient pareilles : elles semblaient faites en chrysolithe et paraissaient encastrées l’une au milieu de l’autre. Elles pouvaient donc se déplacer dans les quatre directions sans pivoter (Ézéchiel 1.15-17).
Les roues sont formées de deux cercles l’un dans l’autre à angle droit. Elles sont faites en chrysolithe, probablement de la topaze qui est de couleur jaune ambre. C’est l’une des pierres précieuses qui figure sur le pectoral du grand-prêtre (Exode 28.20 ; comparez Cantique des cantiques 5.14 ; Daniel 10.6).
Ces roues assurent la mobilité du char qui porte le trône de Dieu. Ce char étant surnaturel, il est impossible d’imaginer le mouvement de ces roues dans notre dimension terrestre.
Sous l’action de l’Esprit qui est le souffle divin, les chérubins et les roues se déplacent ensemble. Le lien entre ces anges et les roues indique le rapport entre les forces invisibles que Dieu met en action, et leurs effets visibles dans l’univers et donc sur terre.
Cette vision symbolique est une représentation de l’Éternel ; toute interprétation qui y voit une prophétie de la découverte de la roue, ou de l’ère industrielle est puérile et malvenue.
Verset 18
Je continue.
Les jantes des quatre roues étaient d’une dimension énorme et terrifiante. Elles étaient couvertes d’yeux sur toute leur circonférence (Ézéchiel 1.18).
La grandeur des roues indique leur puissance et leur rapidité de déplacement. Tous ces yeux en mouvement signifient que Dieu maîtrise tout ce qui se passe dans l’univers (comparez Apocalypse 4.6 ; Zacharie 4.10). Il n’existe pas de puissance aveugle et rien n’est dû au hasard, mais tout concourt aux objectifs que Dieu s’est fixés selon le conseil de son intelligence et de sa sagesse infinie.
Dieu a un but pour chaque atome, chaque protozoaire, pour tous les objets inanimés et chaque être vivant qu’il a créé. Tel est l’enseignement des Écritures et honnis soient ceux qui mal y disent.
Versets 19-21
Je continue.
Quand les êtres vivants se déplaçaient, les roues se déplaçaient à côté d’eux, et quand ils s’élevaient de terre, elles s’élevaient aussi. Ils allaient là où l’Esprit les poussait à aller. Les roues s’élevaient en même temps qu’eux, car l’Esprit qui animait les êtres vivants animait aussi les roues. Quand les êtres vivants s’avançaient, se tenaient arrêtés ou s’élevaient de terre, les roues s’avançaient, se tenaient arrêtées ou s’élevaient de terre en même temps qu’eux, car l’Esprit qui animait les êtres vivants animait aussi les roues (Ézéchiel 1.19-21).
Il existe un accord absolu et total entre les mouvements des êtres vivants et ceux des roues, ce qui permet au trône divin porté par ce chariot, de se déplacer dans tous les sens. Cette mobilité parfaite souligne l’omniprésence de l’Éternel dont la volonté est obéie au doigt et à l’œil par les êtres célestes.
Verset 22
Je continue.
Au-dessus de la tête de ces êtres vivants s’étendait quelque chose qui ressemblait à une étendue céleste et qui avait l’éclat éblouissant du cristal (Ézéchiel 1.22).
Après avoir décrit le chariot, le regard du prophète se lève et se porte sur ce qui est au-dessus. Il voit tout d’abord une plate-forme en cristal qui sépare le ciel visible de la création terrestre, de la partie invisible des cieux où Dieu réside. Cette étendue sert de base au trône de Dieu.
Avant que Moïse ne reçoive les tables de la Loi, il a gravi la montagne du Sinaï avec les responsables du peuple hébreu. Dans le livre de l’Exode, on lit : « Ils virent le Dieu d’Israël. Sous ses pieds s’étendait comme une plateforme de saphirs ayant la pureté du ciel » (Exode 24.10).
Verset 23
Je continue le texte.
Sous cette étendue, ils (les êtres vivants) tendaient leurs ailes jusqu’à toucher celles de leurs voisins, et chacun en avait deux qui lui couvraient le corps (Ézéchiel 1.23).
Les ailes des chérubins sont proches de la plate-forme comme pour la porter, mais par respect pour Dieu ils ne la touchent pas, et ils continuent à se couvrir la partie inférieure du corps (Ézéchiel 1.11).
Verset 24
Je continue.
Quand ils se déplaçaient, j’entendais le bruit de leurs ailes, un bruit semblable au grondement de grosses eaux ou à la voix du Tout-Puissant, c’était un bruit de grand tumulte comme celui d’un campement guerrier. Quand ils s’arrêtaient, ils abaissaient leurs ailes (Ézéchiel 1.24).
Ce bruit est celui des pluies torrentielles dévastatrices ou des énormes vagues d’une grosse tempête en mer. Il signifie l’intervention puissante de Dieu dans les affaires humaines comme l’invasion babylonienne qui détruisit Jérusalem et son Temple.
Verset 25
Je continue.
Alors un bruit retentit au-dessus de l’étendue céleste qui surplombait leur tête (Ézéchiel 1.25 ; Autre).
Quand les chérubins s’arrêtent, l’Éternel se fait entendre. De notre point de vue, l’avancement de l’œuvre de Dieu sur terre semble parfois marquer le pas. Mais la continuité de ce bruit qui vient du trône de Dieu rappelle que l’action divine ne cesse jamais. Lorsque nous pensons que Dieu n’intervient pas sur terre, nous faisons erreur, car il est toujours à l’œuvre.
Verset 26
Je continue.
Par-dessus cette étendue apparaissait comme une pierre de saphir qui avait la forme d’un trône, et au-dessus de ce qui ressemblait à un trône, au point le plus élevé, se tenait un être ayant l’aspect d’un homme (Ézéchiel 1.26).
Ézéchiel tente de traduire en langage humain la vision extraordinaire et indicible de la gloire de l’Éternel dont il est le témoin privilégié. Tout au long de ce récit qui utilise de nombreuses analogies, l’auteur se garde bien de suggérer qu’il décrit la personne de Dieu.
La couleur bleue du saphir (Exode 24.10) représente la paix et le repos qui règnent au sein de la Trinité, malgré l’intense activité du chariot. Bien qu’il soit Esprit, Dieu se présente sous l’apparence d’un homme (Daniel 7.9) parce que lui seul a été créé à son image, et peut donc dans une certaine mesure le représenter.
Si comme l’écrit l’apôtre Paul aux Colossiens (2.9 ; LSG), « en Jésus-Christ habite toute la plénitude de la divinité », cette vision est un prélude de son incarnation.
Verset 27
Je continue.
Je vis que la partie supérieure de son corps, au-dessus de ce qui ressemblait à sa taille, avait l’éclat étincelant de l’airain et l’aspect du feu tout autour, et la partie inférieure semblait comme baignée de feu ; elle était inondée de clarté (Ézéchiel 1.27).
Le trône est un centre d’énergie qui se déplace dans un chariot, et le tout baigne dans une lumière vive et éclatante. Ézéchiel fait de son mieux pour exprimer l’aspect éblouissant de la gloire divine, mais il n’arrive pas à décrire ce qu’il voit d’une manière précise, car les formes sont vagues, et comme elles baignent dans la lumière, les contours sont flous.
Le feu accompagne souvent les manifestations de Dieu (Exode 3.2 ; 19.18) parce qu’il représente la vie divine, qui agit en permanence sans jamais se fatiguer, qui se communique sans s’épuiser, et qui finit par consumer tout ce qui s’oppose à sa sainteté. Plus loin, Ézéchiel écrit que « l’âme qui pèche est celle qui mourra » (Ézéchiel 18.20 ; OST). Cependant, Dieu est miséricordieux. Dans son épître aux Romains. Paul rapporte que l’Éternel a dit à Moïse : « Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, j’aurai pitié de qui je veux avoir pitié » (Romains 9.15). Le royaume des cieux est ouvert à tous à condition d’y pénétrer par la seule entrée. Or, dans son évangile, Jean rapporte que Jésus a dit : « Je suis la porte par où passent les brebis. – Le chemin c’est moi. Personne ne va au Père sans passer par moi » (Jean 10.7 ; 14.6).
Verset 28
Je finis maintenant de lire le premier chapitre du livre d’Ézéchiel.
La clarté qui l’environnait avait l’aspect de l’arc-en-ciel qui resplendit dans les nuées en un jour de pluie. C’est ainsi que m’apparut ce qui ressemblait à la gloire de l’Éternel. À cette vue, je tombai le visage contre terre, et j’entendis quelqu’un me parler (Ézéchiel 1.28).
L’arc-en-ciel rappelle l’alliance conclue par l’Éternel avec Noé (Genèse 9.8-17). C’est un signe de la bonté et de la fidélité de Dieu envers sa création. Avec ses couleurs aussi bien éclatantes que douces, l’arc-en-ciel tempère l’éclat éblouissant du trône de Dieu (comparez Apocalypse 4.3).
Contrairement à la vision de la gloire de Dieu d’Ésaïe (6.1-4), celle d’Ézéchiel n’est pas liée au Temple de Jérusalem puisqu’elle a lieu en terre païenne. Elle annonce le message du prophète qui est : « Dieu a décidé d’abandonner le sanctuaire de Jérusalem auquel sont attachées sa présence et les manifestations de sa gloire ».
Les chapitres suivants décrivent le chariot, symbole de la gloire de l’Éternel, s’élevant de dessus du Lieu très saint où il s’était fixé, pour se transporter, d’abord au seuil du Temple (Ézéchiel 9.3), puis à l’entrée du parvis extérieur (Ézéchiel 10.19). Après quoi il quitte totalement le Temple et va sur la montagne des Oliviers à l’est de la ville (Ézéchiel 11.23).
Jusqu’à ce moment-là, l’arche de l’alliance, ce coffre sacré avec les deux chérubins qui le couvrent de leurs ailes, sert de trône à l’Éternel, et repose dans le Lieu très sainte du Temple de Jérusalem. Mais maintenant, suite aux infidélités répétées de son peuple, Dieu quitte son sanctuaire avant de le livrer à la destruction par Babylone. Voilà pourquoi dans cette vision, le trône de Dieu devient un chariot mobile.
C’est aussi pour cette raison que les chérubins changent d’apparence : auparavant, dans le Lieu très saint du Temple, ils avaient une seule face et deux ailes, mais dorénavant, ils auront quatre faces et quatre ailes. Désormais, tout est prêt pour le départ de la gloire de l’Éternel.
Mais si Dieu abandonne son domicile précédent, c’est pour s’en chercher un nouveau. En premier lieu, il va accompagner son peuple en captivité. En effet, plus loin dans le livre, il dit :
Voici ce que déclare le Seigneur, l’Éternel : Je les ai éloignés au milieu des nations, je les ai dispersés dans des pays étrangers. Oui, tout cela est vrai, mais je serai pour eux pendant quelque temps un sanctuaire dans ces pays où ils se sont rendus (Ézéchiel 11.16).
Tout comme les chérubins à face unique et au regard fixé sur le coffre sacré représentent la révélation de Dieu à Israël seul, les chérubins à quatre faces, tournées vers les quatre points cardinaux, représentent l’action universelle de Dieu et sa révélation qui va désormais s’adresser au monde entier et non plus au seul peuple élu. Tel est l’un des enseignements de la vision étrange et complexe qu’Ézéchiel a reçus.
Quand Jésus est descendu sur terre et a pris sur lui notre humanité, sa gloire était voilée. Trois de ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, en virent une partie lorsqu’il fut transfiguré.
Pour Ézéchiel, les cieux se sont ouverts davantage que pour Moïse, David, Ésaïe ou Daniel, et la révélation de la gloire de Dieu qu’il a reçue est tellement puissante qu’elle terrasse le prophète qui tombe sur sa face jusqu’à ce que Dieu lui donne la force de se relever. Ésaïe a eu la même réaction quand il a vu la gloire de Dieu entourée de séraphins. Il a dit :
Malheur à moi ! Je suis perdu, car j’ai les lèvres impures et j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures. Et voici que, de mes yeux, j’ai vu le Roi, le Seigneur des armées célestes (Ésaïe 6.5).
Tout au long de l’Ancien Testament, on s’aperçoit que lorsque des hommes sont en présence de Dieu, ils s’inclinent plus bas que terre. Suite aux visions qu’il reçoit, Daniel dit :
Je demeurai donc seul à contempler cette apparition grandiose. J’en perdis mes forces, je devins tout pâle et mes traits se décomposèrent ; je me sentais défaillir. J’entendis le personnage prononcer des paroles et, en entendant sa voix, je m’évanouis et je tombai la face contre terre (Daniel 10.8-9). Et quand l’apôtre Jean reçoit la vision de la gloire du Christ ressuscité, il dit : « Je tombai à ses pieds, comme mort » (Apocalypse 1.17).
Les représentations humaines avec des mots ne peuvent évidemment pas décrire la gloire de Dieu ; nous ne pouvons que rester stupéfaits et en marge de la plupart des réalités spirituelles, car elles ne nous sont pas accessibles.
Commentaire biblique radiophonique écrit par le pasteur et docteur en théologie : Vernon McGee (1904-1988) et traduit par le pasteur Jacques Iosti.
INTERPRETATION MODERNE DE DIVERS CHAPITRES DE LA BIBLE QUI PEUVENT AVOIR UN RAPPORT AVEC LES EXTRATERRESTRES
L’interprétation du Chapitre 1 du Livre d’Ézéchiel comme la description d’un engin extraterrestre ou d’un OVNI est une idée populaire dans certaines théories dites de l’astroarchéologie ou du paléocontact (ou encore des anciens astronautes).
Bien que le verset exact « 1.5.28 » n’existe pas (le chapitre 1 s’arrête au verset 28), la description faite par le prophète Ézéchiel (principalement dans les versets 4 à 28) d’une vision divine a inspiré cette interprétation.
L’interprétation extraterrestre du Chapitre 1 d’Ézéchiel
Les tenants de cette théorie se concentrent sur les éléments suivants du récit d’Ézéchiel :
L’arrivée d’un phénomène aérien : Ézéchiel voit un « vent de tempête » venant du nord, « une grosse nuée » et « un feu qui s’agitait » entouré d’une lumière éclatante (Ézéchiel 1:4). Ceci est parfois vu comme l’arrivée d’un vaisseau spatial.
Les « êtres vivants » (Chérubins) : La description des quatre êtres aux quatre faces et quatre ailes (Ézéchiel 1:5-11), « dont l’aspect avait une ressemblance humaine », est interprétée comme celle d’entités biologiques ou robotiques très différentes des descriptions angéliques traditionnelles.
Les « Roues dans les Roues » (Ophanim) : La description des quatre roues qui se déplaçaient à côté des êtres vivants (Ézéchiel 1:15-21) est souvent considérée comme la pièce maîtresse.
Leur aspect était comme « de la chrysolithe » et elles semblaient être « une roue au milieu d’une roue » (1:16).
Elles se déplaçaient sans se tourner, « droit devant elles » (1:17).
Leurs jantes étaient pleines d’yeux (1:18).
Ce système complexe, avec une mobilité parfaite, est assimilé à une mécanique sophistiquée d’atterrissage ou de propulsion d’un vaisseau.
La « Gloire de l’Éternel » : La vision culmine par la description d’une « figure d’homme » sur un trône de saphir au-dessus d’un firmament (1:26-27), le tout entouré d’une clarté brillante ayant l’aspect de l’arc-en-ciel (1:28). Pour les théoriciens, l’ensemble est le contenu du vaisseau, et la « gloire de l’Éternel » est une manifestation de haute technologie incomprise par un témoin du VIe siècle av. J.-C.
L’interprétation théologique et historique traditionnelle
L’interprétation majoritaire et traditionnelle, tant dans le judaïsme que dans le christianisme, est de voir ce chapitre comme la description d’une théophanie, c’est-à-dire une manifestation de la gloire et de la majesté de Dieu :
Le Trône-Char Céleste : La vision est généralement comprise comme le char-trône (ou Merkabah) de Dieu. Elle symbolise l’omniprésence et l’omnipotence de l’Éternel, qui n’est pas limité au Temple de Jérusalem, mais peut se manifester en Babylonie où Ézéchiel est en exil.
Symbolisme des Chérubins : Les quatre faces (homme, lion, bœuf, aigle) symbolisent la puissance et les qualités de Dieu : l’homme (intelligence), le lion (royauté), le bœuf (force/service), l’aigle (élévation/rapidité). Les êtres vivants sont les serviteurs qui exécutent la volonté divine.
Le Mouvement Parfait : Les roues et les êtres se déplacent avec une harmonie et une rapidité parfaite, allant là où l’Esprit les pousse (1:20). Cela souligne l’exécution sans faille de la volonté divine.
La Clarté (1:28) : L’arc-en-ciel est un symbole biblique de l’alliance et de la miséricorde de Dieu (voir Genèse 9:13). Le verset 28 conclut donc la vision en l’identifiant clairement comme l’image de la gloire de l’Éternel, et non d’une machine.
En conclusion, l’interprétation extraterrestre est une lecture moderne et controversée, tandis que la compréhension traditionnelle voit dans le texte un langage symbolique et visionnaire décrivant le char céleste de Dieu, chargé de sens théologique pour le peuple exilé.
L’ASCENSION D’ELIE
L’Ascension d’Élie est un autre passage biblique souvent cité par les théoriciens du paléocontact (anciens astronautes) comme décrivant un engin extraterrestre ou un OVNI.
Ézéchiel vs. Élie : Deux « OVNIS » Bibliques
Le récit d’Élie (2 Rois 2:11) et la vision d’Ézéchiel (Ézéchiel 1) sont les deux principaux textes utilisés dans cette interprétation pour argumenter que les manifestations divines ou angéliques dans la Bible étaient en réalité des visites technologiques.
1. La Vision d’Ézéchiel (Le Char/Vaisseau Sophistiqué)
Comme discuté précédemment, l’accent est mis sur la complexité mécanique :
L’Objet : Le char-trône (Merkabah), décrit en détail comme une combinaison de quatre êtres vivants, de roues tournantes à l’intérieur de roues (Ophanim), et d’une structure de cristal/firmament.
L’Interprétation Extraterrestre : Une plateforme d’atterrissage ou un engin de reconnaissance avec une cabine d’observation (le firmament) et des systèmes de propulsion sophistiqués (les roues). L’ingénieur aérospatial Josef F. Blumrich a même conçu, dans les années 70, un modèle d’engin basé sur la description d’Ézéchiel.
Le Rôle : Révéler la Gloire de l’Éternel (la technologie derrière le « Dieu ») à un prophète en exil.
2. L’Enlèvement d’Élie (Le Décollage/Le Rayon de Transport)
Le récit de l’enlèvement du prophète Élie se trouve dans 2 Rois 2:11 et est beaucoup plus bref, mais tout aussi spectaculaire :
« Pendant qu’ils marchaient et parlaient, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon (ou tourbillon de vent). »
L’Objet : Un « char de feu » et des « chevaux de feu » (métaphore de la puissance et de la vitesse) associés à un « tourbillon ».
L’Interprétation Extraterrestre :
Le « char de feu » est perçu comme un véhicule propulsé (OVNI) ayant des réacteurs ou des éjections de gaz (le feu).
Le « tourbillon » est interprété comme le rayon de traction, le vortex créé par l’engin, ou le mouvement rotatif d’un vaisseau lors de son décollage rapide.
Il s’agirait d’un acte d’enlèvement physique par des entités extraterrestres.
Le Rôle : Transporter le prophète Élie vivant vers un autre lieu (le « ciel »), dans une manifestation de puissance.
Théophanie : Manifestation de la gloire de Dieu en exil
Enlèvement : Transport surnaturel du prophète
Les deux récits, écrits à différentes époques avec des objectifs théologiques différents, décrivent des phénomènes aériens si extraordinaires que, pour les tenants de la théorie des anciens astronautes, seule une technologie avancée peut en rendre compte.
CITÉ DU VATICAN (CNS) — Un nouveau documentaire sur les ovnis, « L’Ère de la Révélation », qui a fait couler beaucoup d’encre, contient une allégation d’un ancien responsable de la CIA selon laquelle le Vatican détiendrait des preuves de l’existence d’une intelligence non humaine — et il ne parle pas d’anges.
Ces allégations ont incité le cinéaste catholique Sam Sorich à réaliser son propre documentaire, qui, selon lui, enquêtera sur ces accusations et formulera une réponse catholique à la controverse qui attire désormais l’attention des législateurs américains.
« C’est une affirmation extravagante », a déclaré Sorich.
« Un film comme ‘Age of Disclosure’ va avoir un impact culturel considérable, et la réponse catholique doit se manifester à tous les niveaux », a déclaré Sorich.
Le 4 novembre 2025, un cinéaste catholique s’entretient hors caméra avec l’ancien aumônier militaire, le père Matthew Gray, en marge du tournage d’un documentaire sur le catholicisme et les ovnis. Le père Gray confie aux cinéastes avoir appris de sources militaires de confiance que le gouvernement américain a récupéré des ovnis accidentés. (Photo CNS/Robert Duncan)
« Je vais exposer les allégations, les faits », a-t-il déclaré, expliquant que cette allégation lui servirait de point de départ pour explorer — avec des théologiens et des experts de l’Église reconnus — ce que cela signifierait pour les croyants si elle s’avérait vraie.
Comme l’a détaillé l’ancien responsable du renseignement David Grusch lors de son témoignage devant le Congrès en 2023, l’allégation soutient que le pape Pie XII avait connaissance d’un OVNI qui s’est écrasé près de Milan en 1933. Grusch a déclaré que le pape avait ensuite transmis secrètement des informations sur l’engin au gouvernement américain, qui en a pris possession après la Seconde Guerre mondiale, selon ceux qui croient à cette histoire.
Le Catholic News Service a suivi l’équipe de Sorich le 31 octobre alors qu’elle filmait une scène dans laquelle Jesse Michels, un podcasteur-chercheur populaire, bénéficiait d’une visite guidée d’un bunker militaire de l’époque fasciste à San Oreste, en Italie, où la technologie derrière le prétendu engin aurait été étudiée.
« Il existait un lien bien connu entre ce lieu et le Vatican », a déclaré Gregory Paolucci, fondateur du musée Bunker Soratte et maire de San Oreste, aux cinéastes dans un segment filmé devant une grande photographie du pape Pie XII datant du début des années 1940 et faisant partie de l’exposition du bunker.
Paolucci a déclaré qu’un membre des services de renseignement italiens lui avait également offert une veste de la Garde suisse datant de la Seconde Guerre mondiale lorsqu’il a commencé son travail pour créer le musée.
« Nous savons que le lien est réel » entre le bunker et le Vatican, a déclaré Paolucci, mais il n’a jamais été en mesure de confirmer si l’un de ces liens était lié à l’OVNI présumé et aux informations que le pape Pie aurait transmises à ce sujet au gouvernement américain.
Sorich a sollicité l’Observatoire du Vatican, mais sa demande d’interview a été refusée. Dans un courriel adressé le 25 novembre à Catholic News Service, l’ancien directeur de l’Observatoire, le frère jésuite Guy Consolmagno, a déclaré que la politique de l’observatoire durant son mandat – et toujours à sa connaissance – était d’éviter d’aborder la question des ovnis dans les médias.
« Le sujet des ovnis — ou quel que soit le nom qu’on leur donne maintenant — est très sensible. Presque tout ce qui est fait à leur sujet est fortement entaché par les charlatans qui ont perverti le débat, et quelques voix fiables ne suffisent pas à endiguer le phénomène », a déclaré frère Consolmagno.
« Malheureusement, après avoir été échaudés par le passé, nous avons pris la décision, à l’Observatoire du Vatican, d’éviter tout simplement d’aborder le sujet », a-t-il déclaré. « Nous ne pouvons tout simplement pas nous permettre d’y être associés. »
Sorich a également contacté plusieurs professeurs d’universités pontificales à Rome pour des entretiens, mais on lui a répondu que le sujet des ovnis n’était pas sérieux. L’un d’eux lui a dit : « Parler d’ovnis avec un astrophysicien, c’est comme parler de licornes et de dragons avec un zoologiste », a-t-il rapporté.
Une autre piste explorée par Sorich concernait une série de réunions — précédemment rapportées dans la presse italienne avec des titres tels que « Le Saint-Siège s’ouvre aux ovnis » et « Les extraterrestres atterrissent au Vatican » — au cours desquelles des prêtres et des théologiens auraient discuté d’ovnis à l’église Sainte-Anne, à l’intérieur des murs du Vatican.
Sorich a appris que les réunions sur le thème des OVNI faisaient simplement partie d’une série plus large de « Mercredis culturels » à la paroisse et avaient été organisées par feu Pier Vincenzo Giudici, ancien directeur adjoint de Radio Vatican, et son épouse, Nadia, tous deux citoyens de l’État de la Cité du Vatican.
Nadia Giudici a déclaré à CNS que la diversité des sujets abordés au cours des 33 années d’existence du programme — de l’égyptologie et l’archéologie chrétienne à la poésie russe et la musique irlandaise — surpassait largement les interventions ponctuelles sur les OVNI. Elle prévoit d’ailleurs d’organiser une autre conférence sur ce thème l’année prochaine.
Pour Sorich, le tournage en Italie a fourni des indices intrigants, mais aucune preuve permettant de confirmer l’existence présumée d’un canal occulte au Vatican. Il envisage un second voyage pour poursuivre son enquête.
La société de production de Sorich, Glass Darkly Films, est née de sa longue expérience dans les médias catholiques. Il a notamment travaillé dans la production vidéo pour la Fondation Salt and Light Catholic Media à Toronto et pour Spirit Juice Studios à Chicago. Depuis des années, il œuvre à la création de projets fédérant les créatifs catholiques, comme 8BEATS, un projet d’anthologie cinématographique collaborative d’envergure nationale sur les Béatitudes.
Son dernier film, consacré à la vie et à la pensée de René Girard, philosophe catholique français, a été acheté par Peter Thiel et a enregistré plus de 130 000 vues sur YouTube, a déclaré Sorich.
Parmi les investisseurs du film de Sorich sur les ovnis et le catholicisme, dont la sortie est prévue fin 2026, figure Brantly Millegan, fondateur de ChurchPOP et dirigeant dans le secteur des cryptomonnaies.
« Il est impératif que l’Église puise dans sa tradition pour répondre ; c’est pourquoi nous avons un Magistère vivant », a déclaré Millegan à CNS.
« Les catholiques doivent savoir que la tradition de l’Église a plus à dire sur ce sujet qu’ils ne le pensent », a déclaré Millegan. « Sam rend un grand service à l’Église en menant cette enquête. »
Sorich a déclaré à CNS qu’en plus des théologiens et des experts, il avait interviewé des catholiques ayant rapporté des observations d’OVNI ou d’autres phénomènes paranormaux ne correspondant pas aux catégories classiques d’anges ou de démons. Parmi eux, a-t-il précisé, figurent un prêtre italien, des professeurs de séminaire et des personnalités connues des médias catholiques.
Dans un segment filmé pour le documentaire début novembre, l’ancien aumônier militaire, le père Matthew Gray, a déclaré que des personnes hautement qualifiées et en qui il avait confiance au sein de l’armée lui avaient affirmé que le gouvernement américain avait récupéré des OVNI qui s’étaient écrasés.
Le film de Sorich marque la première fois que nombre d’entre eux s’expriment publiquement sur leurs expériences.
« Il existe une stigmatisation autour des discussions sur les ovnis », a déclaré Sorich à propos de la réticence des gens à apparaître devant une caméra. « (Les gens pensent) que ceux qui ont vécu ces expériences sont forcément fous et que cela ne mérite pas d’enquête scientifique car c’est manifestement faux. »
Sorich, qui enseigne la réalisation de films à l’Université catholique Jean-Paul II de San Diego, a déclaré qu’il considérait son travail sur les OVNI comme faisant partie de l’écoute et du dialogue avec la culture contemporaine que l’Église appelle de ses vœux.
« Les passionnés d’OVNI sont marginalisés », a déclaré Sorich. « On leur a dit qu’ils étaient fous. »
« Cela n’a rien à voir avec la façon dont vous êtes censés les traiter, les aimer et les respecter », a-t-il déclaré.
OVNI ET UAP Info 
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